Почему одни сообщества объединяются во время кризиса, а другие распадаются? Исследование, проведенное учеными Каунасского технологического университета, выявило удивительную связь: культурное наследие – это не просто историческая ценность, но и мощный инструмент, который помогает людям обрести чувство принадлежности и действовать сообща, когда возникают проблемы.
Исследование опубликовано в журнале Sustainability.
Наряду с доверием и эмоциональной привязанностью к месту, это становится основой для того, чтобы сообщества заботились об окружающей среде, поддерживали отношения и сообща реагировали на кризисные ситуации.
“Устойчивое сообщество – это группа людей, которые могут объединяться, работать сообща над преодолением трудностей и заботиться о своем окружении и соседях”.
“Это не значит, что проблем нет или что все проблемы могут быть решены, но устойчивое сообщество ищет решения и поддерживает отношения даже в трудные времена”, – говорит Эгле Янушкене, аспирантка Каунасского технологического университета, соавтор исследования об устойчивых сообществах.
Согласно исследованию, устойчивые сообщества открыты, взаимосвязаны и готовы разделять ответственность. Напротив, уязвимые сообщества часто испытывают изоляцию, недостаток информации и чувство беспомощности.
Культурное наследие как основа устойчивости
Исследование показало, что культурное наследие играет жизненно важную роль в повышении устойчивости сообщества. “Культурное наследие – ключевая составляющая яркой идентичности сообщества: оно помогает людям осознать как свою уникальность, так и свою общность”, – говорит Индре Гражулявичюте-Виленишке, доцент Каунасского технологического университета.
По ее словам, культурное наследие формирует основу идентичности сообщества, воспитывая в людях чувство принадлежности к месту, преемственности, сопричастности и вовлеченности. Сохранение наследия не только укрепляет исторические связи, но и способствует укреплению доверия, коллективной ответственности и общего видения будущего – качеств, которые помогают сообществам противостоять внешнему давлению.
Эмоциональная привязанность к месту также имеет значение. Как объясняет доктор Аушра Млинкаускене, доцент Каунасского технологического университета и один из авторов исследования, когда люди заботятся о парках, старинных зданиях или символических местах, они укрепляют свою связь с окружающей средой и создают традиции, которые передаются из поколения в поколение.
Это поощряет волонтерство, создает социальный капитал, укрепляет доверие и повышает способность сообщества самостоятельно решать местные проблемы.
Не менее важны такие невидимые факторы, как чувство принадлежности, местный дух и социальные связи. Хотя они и не учитываются в бюджетах и городских планах, они имеют решающее значение в мобилизации сообществ во время кризиса.
“Именно эти элементы часто обеспечивают единство, взаимную поддержку и творческое решение проблем”, – говорит Гражулявичюте-Виленишке.
Еще одним ключевым компонентом устойчивости является доверие. “Доверие между членами сообщества, а также между гражданами и институтами действует как клей – оно помогает сообществам быстрее объединяться и эффективнее решать проблемы”, – говорит профессор доктор Лина Шедуйките.
Она подчеркивает, что доверие – это не просто эмоция, это структурный элемент, который позволяет действовать ответственно и эффективно, особенно в трудные времена. Чем больше прозрачности, инклюзивности и диалога между институтами и гражданами, тем сильнее и устойчивее становится сообщество.
Богатое наследие, но ограниченные гражданские права
Хотя культурное наследие и доверие имеют решающее значение, для подлинной устойчивости также необходимо активное участие общественности в городском планировании и принятии решений. Исследователи Каунасского технологического университета и иностранные партнеры провели исследование в Литве в рамках проекта Erasmus+ UPRUN. Исследование показало, что, хотя литовцы ценят свое наследие и окружающую среду, многие чувствуют себя бессильными повлиять на то, что их окружает.
“Городское планирование может включать формальные опросы, но реальных возможностей для участия часто не хватает. Обратная связь практически отсутствует, а информация не всегда доходит до всех. Это вызывает разочарование и подрывает доверие к институтам”, – говорит доктор Млинкаускене.
Гражулявичюте-Виленишке добавляет, что истинная инклюзивность выходит за рамки опросов.
Она требует значимого участия в процессе принятия решений, семинарах и интерактивных платформах, где идеи людей рассматриваются и реализуются.
Исследователи факультета гражданского строительства и архитектуры Каунасского технологического университета подчеркивают, что участие должно быть инклюзивным – не только для наиболее активных или образованных граждан. Информация должна быть доступна в различных форматах, как онлайн, так и лично.
“Мы должны идти к людям, а не ждать, пока они придут к нам”, – говорит Янушкене. По ее словам, устойчивость начинается с умения слушать, сопереживать и признавать разнообразие как силу.
Многие другие европейские города сталкиваются с аналогичными проблемами – пассивностью, ограниченной вовлеченностью, недоверием к институтам и процессам планирования, исключающим реальное участие сообщества.
“Изучение сообществ в Литве — особенно ценный пример, поскольку он отражает общую ситуацию во многих посткоммунистических странах: здесь есть богатое наследие и активные местные сообщества, но также есть структурные барьеры для полноценного участия граждан. Это своего рода лаборатория переходного периода, когда старые модели управления сталкиваются с требованиями современного гражданского общества и демократии”, – говорит профессор Шедуйките.
Она считает, что устойчивый город – это не утопическая мечта, а достижимая цель.
Это город, в котором жители вовлечены в его жизнь, а наследие – это не просто музейный экспонат, а живая часть ткани города.
“Такие города создаются не на основе одного важного решения, а с помощью множества небольших целенаправленных шагов – честного диалога, укрепления доверия и совместных инициатив. Именно так мы создаем город будущего, где сообщество является не просто сторонним наблюдателем, а активным созидателем”, – говорит она.
в Telegram или ВКонтакте.
Помощь психолога
Психолог в интернете Новости наук о человеке и психологическая помощь. Сайт психолога Андрея Гаврилова.