Культура влияет на сотрудничество детей друг с другом

Как дети учатся сотрудничать с другими людьми? Новое кросс-культурное исследование показывает, что ответ зависит не столько от универсальных правил, сколько от социальных норм, в которых растет ребенок.

В ходе исследования ученые изучили поведение более 400 детей в возрасте от 5 до 13 лет из США, Канады, Перу, Уганды и общины шуар в Эквадоре в ситуациях, связанных со справедливостью, доверием, прощением и честностью. Исследователи также опросили детей и взрослых в каждой общине, чтобы понять, что люди считают “правильным” поступком.

Результаты показывают, что, хотя маленькие дети в разных культурах начинают со схожего, в основном эгоистичного поведения (что позволяет им максимально использовать ресурсы для личной выгоды), со временем их выбор меняется, отражая местные культурные нормы.

“Мы хотели попытаться выявить закономерности и различия в развитии сотрудничества и то, как оно выглядит в разных культурах, что послужило толчком для межкультурного подхода к изучению развития”, – говорит Дорса Амир, доцент кафедры психологии и нейронаук в Дьюкском университете. “Мы хотели найти истоки человеческого сотрудничества, которое по масштабам и гибкости превосходит сотрудничество всех других биологических видов”.

От общих истоков к культурным путям

Чтобы увидеть, как дети делают выбор, исследователи провели с ними серию из четырех простых игр, в которых детям предлагалось выбирать, делиться ли ресурсами (в данном случае, конфетами), отвечать взаимностью, прощать ошибки и говорить правду, часто в ущерб себе. В совокупности эти игры позволили оценить, что дети думают о справедливости, доверии, прощении и честности в повседневных социальных ситуациях. Во всех пяти обществах дети младшего возраста, как правило, ставили во главу угла свои собственные интересы. Но по мере взросления детей, примерно в возрасте от восьми до 13 лет, их поведение все больше соответствовало ценностям их сообщества.

В некоторых обществах дети стали чаще отказываться от несправедливых преимуществ или делиться своими конфетами с незнакомыми людьми.

В общинах охотников и земледельцев шуар в амазонской части Эквадора, дети сосредоточились на том, чтобы не растрачивать ресурсы и максимально эффективно использовать то, что у них есть. Это соответствовало функционированию их общества. В тех районах Эквадора, где ресурсов иногда не хватает, для людей может быть важнее минимизировать потери, чем распределять ресурсы поровну.

“В кросс-культурных исследованиях принято измерять поведение, а затем размышлять о причинах”, – говорит Амир. “Но мы хотели сделать контекстуализировать работу: поговорить с людьми в этих сообществах и понять, насколько их выбор вписывается в их среду. Мы обнаружили, что в таких местах, как Эквадор, такое поведение не нарушает норму, оно и есть норма”.

Важно отметить, что, по мнению исследователей, эти различия не следует интерпретировать так, будто одни дети более или менее «нравственные», чем другие. Напротив, дети, по-видимому, учатся тому, какие виды сотрудничества имеют смысл в их социальном мире.

Учимся понимать, что “правильно”, и когда следует действовать в соответствии с этим

Чтобы лучше понять, как социальные нормы формируют поведение, исследовательская группа сравнила то, что, по мнению взрослых, должны делать другие люди, с тем, как на самом деле вели себя дети, сталкиваясь с задачами, требующими сотрудничества.

Они обнаружили, что во многих случаях поведение детей со временем постепенно приближается к нормам взрослых, особенно когда речь заходит о справедливости и доверии. Однако в отношении некоторых видов поведения, таких как честность, дети часто знают, как “правильно” поступить, прежде чем действовать в соответствии с этим правилом.

Исключением стало прощение. Во всех пяти обществах и дети, и взрослые были единодушны в том, что случайные ошибки следует прощать.

Различные стратегии сотрудничества

Вместо того чтобы демонстрировать единую, общую склонность к сотрудничеству, дети, участвовавшие в исследовании, придерживались одной из трех различных стратегий: максимизации личной выгоды, широкого сотрудничества с незнакомыми людьми или избирательного сотрудничества в зависимости от ситуации.

Распространенность этих стратегий менялась с возрастом и различалась в разных обществах. В более индустриально развитых обществах дети чаще сотрудничали с незнакомцами, возможно, потому что это поощрялось в их повседневной жизни. Но в обществах, где люди больше полагаются на близкие отношения, а ресурсов не хватает, дети с большей вероятностью сосредоточивались на более эффективном использовании имеющихся у них ресурсов. Это, по словам исследователей, не означает, что какая-то группа детей более или менее склонна к сотрудничеству; само сотрудничество является культурно обусловленным и может принимать множество форм.

Почему средний возраст имеет значение

Результаты исследования показывают, что средний детский возраст является критическим периодом для социального обучения, поскольку именно в это время дети совершенствуют как свое поведение, так и понимание того, как им следует вести себя в обществе.

“В среднем возрасте дети становятся все более искушенными в усвоении и перенимании норм поведения”, – говорит Амир. “Помимо того, что они усваивают окружающие их нормы, они также начинают вести себя все более и более в соответствии с этими нормами, что иногда бывает сложно, поскольку может повлечь за собой определенные издержки”.

По мнению исследователей, этот длительный период обучения позволяет детям корректировать свое поведение соответствии с ожиданиями общества, и этот процесс может иметь ключевое значение для человеческого сотрудничества в более широком смысле.

Общие выводы

Изучение детей в самых разных культурных контекстах показывает, что поведение, наблюдаемое у детей в США, не следует рассматривать как глобальный стандарт. Это ставит под сомнение распространенное и порой негласное убеждение, что результаты исследований, проведенных в западных индустриальных обществах, применимы повсеместно.

“Важно помнить, что не существует единой “нормальной модели развития”, когда речь заходит о поведении, потому что все, что мы наблюдаем, происходит в рамках определенной культуры”, – говорит Амир. “Не бывает развития, свободного от культуры. Невозможно исключить культуру из процесса развития”.

Подпишитесь на сайт Психолог в интернете
в Telegram или ВКонтакте.
Помощь психолога