Черный юмор связан с проблемными чертами личности

То, какой юмор использует человек, может дать тонкое представление о его скрытом психологическом портрете и о том, как он выстраивает межличностные отношения. Недавнее исследование, опубликованное в журнале Психология эстетики, творчества и искусства (Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts), показало, что люди, предпочитающие мрачные формы юмора, такие как сарказм и цинизм, как правило, демонстрируют более высокий уровень неадаптивных черт личности. Напротив, те, кто использует более легкий, игривый юмор, как правило, проявляют меньше черт, связанных с расстройствами личности.

Юмор – это универсальное человеческое поведение, которое не просто заставляет людей смеяться. Юмор служит инструментом эмоциональной регуляции, установления социальных связей и передачи сложных идей. “Юмор – одна из самых увлекательных форм человеческого общения, и я изучаю его психологические функции уже около 15 лет”, – говорит ведущий автор Альберто Диониджи, психолог и когнитивно-поведенческий психотерапевт из клинического центра “Ноэзис” в Италии.

“Я психолог и когнитивно-поведенческий психотерапевт, и мой основной исследовательский интерес заключается в понимании того, как юмор может влиять на то, как мы справляемся с эмоциями, как относимся к другим людям и как выражаем свою индивидуальность”, – объясняет Диониджи. Психологи часто делят юмор на различные стили.

К более легким стилям относятся веселый, доброжелательный юмор, чепуха и остроумие, которые, как правило, способствуют позитивным чувствам и социальным связям.

К более мрачным комическим стилям относятся ирония, сатира, сарказм и цинизм. Эти стили часто основаны на критике, насмешках или чувстве превосходства, которые при чрезмерном использовании могут обострить отношения. “Мы часто думаем о юморе как о чем-то позитивном по своей сути, но это не всегда так”, – говорит Диониджи. “Юмор может способствовать хорошему самочувствию, снижать стресс и облегчать социальные отношения, но его также можно использовать для критики, дистанцирования от других, выражения враждебности или защиты от уязвимости”.

Предыдущие исследования, связывающие юмор с личностью, в основном касались стандартных черт, таких как экстраверсия или доброжелательность. Авторы нового исследования хотели выяснить, как эти восемь специфических стилей юмора соотносятся с более широким спектром черт, характерных для расстройств личности

“По этой причине мы решили исследовать, связаны ли различные способы использования юмора с определенными неадаптивными чертами личности”, – добавляет Диониджи. “Вместо того чтобы просто спрашивать, обладает ли человек “хорошим чувством юмора”, мы рассмотрели восемь различных стилей юмора, начиная от более легких форм, таких как веселый, доброжелательный юмор, чепуха и остроумие, и заканчивая более мрачными формами, такими как ирония, сатира, сарказм и цинизм”.

Ученые сосредоточились на стандартной выборке взрослых. Это означает, что они изучали обычных людей, а не пациентов с официально диагностированным психическим заболеванием. Специалисты в области психического здоровья признают, что черты расстройств личности существуют в широком спектре. Многие люди обладают субклиническими уровнями выраженности этих черт, то есть у них есть определенные когнитивные или поведенческие склонности, которые не достигают пороговых значений для постановки полного медицинского диагноза.

Исследователи опросили 599 взрослых итальянцев, средний возраст которых составил 40 лет. Участники заполнили анкету онлайн, ответив на вопросы анкеты “Маркеры юмористического стиля” (Comic Style Markers). Этот инструмент позволяет оценить, насколько часто человек использует восемь различных стилей юмора.

Участникам предлагалось оценить высказывания по шкале от одного до семи баллов в зависимости от того, насколько хорошо описания соответствуют их поведению.

Например, высказывание, оценивающее легкий веселый юмор, звучало так: “Я веселый шутник”, а утверждение, оценивающее сарказм: «Мне подходит язвительная насмешка». Затем участники заполнили краткую форму Опросника личностных убеждений. Этот инструмент измеряет дисфункциональные модели мышления, связанные с десятью различными чертами расстройств личности. К этим чертам относятся избегание, зависимость, пассивная агрессия, обсессивно-компульсивное расстройство, антисоциальное расстройство личности, нарциссизм, истерия, шизоидные, параноидальные и пограничные черты.

Избегающее поведение измерялось с помощью утверждений типа «Я должен избегать неприятных ситуаций любой ценой». Антисоциальное поведение измерялось с помощью утверждений типа «Сила или хитрость – лучший способ добиться цели». Исследователи проанализировали собранные данные, чтобы выяснить, какие черты личности определяют тот или иной стиль юмора. В ходе статистического анализа авторы учитывали возраст и пол участников, чтобы выделить влияние личностных особенностей.

Результаты исследования показывают, что более мрачные юмористические стили неизменно связаны с более проблемными чертами.“Я думаю, главный посыл заключается в том, что юмор не бывает просто позитивным или негативным: важно то, как мы его используем,”, – объясняет Диониджи. “В нашем исследовании, в котором приняли участие 599 взрослых итальянцев, мы обнаружили, что мрачные стили юмора, особенно сарказм и цинизм, сильнее связаны с неадаптивными чертами личности”.

Сарказм и цинизм показали наиболее сильную положительную связь с пассивно-агрессивными, антисоциальными, нарциссическими, истероидными и пограничными чертами личности. Статистические модели объяснили до 23% дисперсии в использовании циничного юмора. Это указывает на умеренную статистическую взаимосвязь, то есть почти четверть различий в том, как часто люди используют циничный юмор, можно объяснить этими специфическими чертами личности.

Эти закономерности позволяют предположить, что люди с антагонистическими или импульсивными наклонностями могут использовать сарказм и цинизм как социально приемлемые способы выражения доминирования.

“Например, они были связаны с такими чертами, как межличностный антагонизм, недоверие, враждебность и эмоциональная дисрегуляция”, – говорит Диониджи.

“Это, конечно, не означает, что у саркастичного человека есть расстройство личности. Наши участники были представителями широких слоев населения, и мы исследовали личностные черты в целом, а не клинические диагнозы”.

Ирония и сатира также показали положительную связь с неадаптивными чертами, хотя эти ассоциации были несколько слабее. Сатира, которая включает высмеивание глупого поведения с целью его исправления, была связана как с нарциссическими, так и с обсессивно-компульсивными чертами. Исследователи предполагают, что нарциссические личности могут использовать сатиру, чтобы замаскировать своё чувство превосходства в социально приемлемом формате.

Между тем, люди с обсессивно-компульсивными чертами характера могут использовать сатирический юмор как способ соблюдения моральных правил и поддержания чувства порядка. Ирония была положительно связана с пограничными, параноидальными и обсессивно-компульсивными расстройствами. Авторы предполагают, что ирония создает когнитивную дистанцию, которая помогает людям регулировать сильные эмоции. “Точно так же ирония иногда помогает людям эмоционально дистанцироваться от тяжелых переживаний”, – отмечает Диониджи.

Исследователи предостерегают от того, чтобы считать какой-либо стиль юмора исключительно хорошим или плохим. “Я бы хотел подчеркнуть, что наши результаты не следует интерпретировать как утверждение, что одни формы юмора являются “здоровыми”, а другие – “патологическими”. Юмор гораздо сложнее”, – объясняет Диониджи. “Даже более мрачные стили могут выполнять адаптивные функции в зависимости от контекста. Сатира, например, может использоваться для критики проблемного поведения или социальных норм и побуждать к размышлениям и переменам”.

Легкие юмористические стили в основном не были связаны с этими темными чертами личности. “С другой стороны, более лёгкие формы юмора, как правило, были менее тесно связаны с дезадаптивными чертами характера и в большей степени ассоциировались с социальной принадлежностью, игривостью и когнитивной гибкость”, – добавляет Диониджи.

Веселый и доброжелательный юмор показали слабую или отрицательную связь с неадаптивными тенденциями.

Личностные черты избегающего поведения, связанные с глубоким страхом социального отторжения, отрицательно коррелировали с веселым, доброжелательным юмором, чепухой и остроумием. Люди с выраженными избегающими чертами, как правило, избегают социальных ситуаций, что, вероятно, уменьшает их возможности для непринужденного общения и обмена шутками.

“Например, частое использование циничного или саркастического юмора иногда может свидетельствовать о враждебности, недоверии или необходимости сохранять эмоциональную дистанцию, в то время как трудности с использованием более дружелюбных форм юмора могут быть связаны с социальной замкнутостью или уязвимостью”, – говорит Диониджи.

Истерические личностные черты, характеризующиеся чрезмерным стремлением к вниманию и эмоциональностью, в значительной степени предсказывали использование веселья и юмора. Люди с такими чертами могут использовать шутливые замечания, чтобы оставаться в центре внимания и взаимодействовать с аудиторией. Остроумие, предполагающее использование остроумных словесных ассоциаций, положительно коррелировало с нарциссизмом. Это позволяет предположить, что люди, стремящиеся к самовозвеличиванию, могут использовать интеллектуальный юмор, чтобы произвести впечатление на окружающих. Кроме того, мужчины в выборке чаще демонстрировали склонность к более мрачным и неадаптивным формам юмора, чем женщины.

“Пожалуй, самый интересный вывод заключается в том, что наше чувство юмора может многое рассказать о том, как мы относимся к себе и другим людям,”, – говорит Диониджи. “Юмор может быть способом общения, игры и обмена позитивными эмоциями, но он также может стать социально приемлемым способом выражения враждебности, сохранения эмоциональной дистанции или самозащиты”.

В этом исследовании использовался поперечный дизайн, то есть все данные были собраны в один момент времени. Такой подход позволяет выявить взаимосвязи между переменными, но не может определить причинно-следственные связи. “

Важно отметить, что это было поперечное исследование, поэтому мы не можем установить причинно-следственную связь”, – объясняет Диониджи.

“Мы можем сказать, что определенные черты личности и стили юмора связаны, но мы не можем утверждать, что личностные черты характера приводят к определенному типу юмора, или наоборот”.

Исследование полностью основывалось на результатах анкетирования. Людям часто не хватает объективного самосознания, особенно в отношении собственных негативных черт, и они могут отвечать таким образом, чтобы выглядеть лучше, чем они есть на самом деле.

“Юмор – это поведение, в значительной степени связанное с межличностными отношениями, поэтому в будущих исследованиях можно было бы использовать оценки партнеров, друзей или врачей, а также поведенческие измерения того, как люди на самом деле используют юмор в реальных жизненных ситуациях”, – отмечает Диониджи.

В выборку вошли преимущественно взрослые итальянцы, и почти 73 процента участников были женщинами. Этот демографический дисбаланс и специфическая культурная среда могут ограничивать применимость полученных результатов к другим группам населения. “Наша выборка также состояла в основном из взрослых итальянцев без клинических диагнозов, поэтому результаты не следует автоматически обобщать на людей с диагнозом расстройства личности или на другие культуры”, – говорит Диониджи.

В будущих исследованиях можно было бы отслеживать людей в течение длительного времени и в разных культурах, чтобы лучше понять, как юмор и личность взаимодействуют на протяжении всей жизни.

“Один из вопросов, который мне особенно интересен для будущих исследований, заключается в том, имеет ли значение не только то, какой стиль юмора используют люди, но и насколько эффективно они его используют”.

“Например, два человека могут использовать сарказм, но с совершенно разными межличностными эффектами”, – объясняет Диониджи.

Было бы также интересно изучить эти взаимосвязи в клинических группах и с участием профессиональных юмористов”.

Как психотерапевт, Диониджи надеется, что это исследование побудит людей глубже задуматься о собственных привычках. “Поэтому вместо вопроса: „Хорошо ли или плохо чувство юмора?“, возможно, нам следует спросить: „Какой юмор я использую, с кем и какую функцию он выполняет в данный конкретный момент?“”

 

Подпишитесь на сайт Психолог в интернете
в Telegram, ВКонтакте или в MAX
Помощь психолога